{"id":4136,"date":"2022-11-29T09:20:00","date_gmt":"2022-11-29T09:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.muzejhercegovine.com\/predavanje-bosna-i-hercegovina-u-koncepcijama-karadordeva-i-tikvesa-1991-godine\/"},"modified":"2023-01-24T08:40:41","modified_gmt":"2023-01-24T08:40:41","slug":"conference-bosnie-herzegovine-dans-les-concepts-de-karadjordjev-et-tikves-en-1991","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.muzejhercegovine.com\/fr\/conference-bosnie-herzegovine-dans-les-concepts-de-karadjordjev-et-tikves-en-1991\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence \u00ab\u00a0BOSNIE-HERZ\u00c9GOVINE DANS LES CONCEPTS DE KARADJORDJEV ET TIKVES EN 1991\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 l’occasion de la f\u00eate nationale de Bosnie-Herz\u00e9govine, aujourd’hui dans l’amphith\u00e9\u00e2tre du Mus\u00e9e de l’Herz\u00e9govine, \u00e0 Mostar, un forum a eu lieu sous le titre : LA BOSNIE-HERZ\u00c9GOVINE DANS LES CONCEPTS DE KARA\u0110OR\u0110EV ET TIKVE\u0160 EN 1991.
Le professeur Adnan Velagi\u0107, professeur titulaire \u00e0 l’Universit\u00e9 \u00ab\u00a0D\u017eemal Bijedi\u0107\u00a0\u00bb de Mostar \u00e9tait conf\u00e9rencier invit\u00e9 .<\/p>\n\n\n\n

Dans le amphith\u00e9\u00e2tre bond\u00e9, le directeur du Mus\u00e9e, M. Asim Krhan a not\u00e9 que le sujet d’aujourd’hui est important non seulement pour \u00e9clairer des questions tr\u00e8s importantes de l’histoire moderne de la Bosnie-Herz\u00e9govine, mais aussi dans le contexte de l’\u00e9poque actuelle. Rappelant aux personnes pr\u00e9sentes que la question de la position des Bosniaques, et donc de la \u00ab ZAVNOBIH\u00bb Bosnie-Herz\u00e9govine, a \u00e9t\u00e9 ouverte trois jours apr\u00e8s la premi\u00e8re session de la ZAVNOBiH, lors de la deuxi\u00e8me session de l’AVNOJ, lorsque la mention d\u00e9cisive des musulmans en tant que nation dans la future Yougoslavie socialiste a \u00e9t\u00e9 omise. Cette injustice a \u00e9t\u00e9 partiellement corrig\u00e9e en 1963, lorsque la sixi\u00e8me fus\u00e9e \u00e9clairante a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e aux armoiries de la Yougoslavie, mais ensuite l’id\u00e9ologie selon laquelle les fus\u00e9es \u00e9clairantes repr\u00e9sentaient des nations a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e et la doctrine des fus\u00e9es \u00e9clairantes en tant que symboles de la r\u00e9publique a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e. Que la question de la nationalit\u00e9 musulmane soit rest\u00e9e ouverte m\u00eame alors, comme Krhan l’a d\u00e9clar\u00e9, est attest\u00e9 par le fait que les musulmans n’ont re\u00e7u leur nationalit\u00e9 qu’en 1968, en tant que musulmans. De cette fa\u00e7on, Krhan a donn\u00e9 une sorte d’introduction au sujet du Forum public.<\/p>\n\n\n\n

Dans sa pr\u00e9sentation professeur Velagi\u0107 a attir\u00e9 l’attention sur l’\u00e9poque de la Yougoslavie socialiste et a soulign\u00e9 ce qui suit : Au cours des ann\u00e9es 80 du XXe si\u00e8cle, la Yougoslavie socialiste a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 divers probl\u00e8mes sociaux, qui ont dissous le tissu fragile de l’h\u00e9ritage politique de Tito. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, alors que s’amorce l’irr\u00e9sistible phase de dissolution de ce pays, des quasi-\u00e9lites national-chauvines font surface, dans le but de r\u00e9aliser leurs grandes ambitions nationales dans une p\u00e9riode de troubles g\u00e9n\u00e9raux. Bien que dans ce tourbillon d’\u00e9v\u00e9nements sociaux, la possibilit\u00e9 d’une intervention militaire de la JNA ait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme un facteur de menace indispensable, les accords politiques en coulisses des dirigeants de la r\u00e9publique ont \u00e9t\u00e9 bien souvent beaucoup plus efficaces dans la r\u00e9alisation de certains objectifs. Parfois men\u00e9es publiquement et parfois secr\u00e8tement, ces n\u00e9gociations sapaient l’autorit\u00e9 des organes de l’\u00c9tat et rendaient leur existence insignifiante. Dans ce contexte, on peut observer les n\u00e9gociations s\u00e9par\u00e9es les plus c\u00e9l\u00e8bres du d\u00e9but des ann\u00e9es 90 sur le sol de la Yougoslavie en ruine, men\u00e9es entre Slobodan Milo\u0161evi\u0107 et Franjo Tu\u0111man. Bien qu’en raison du manque de transcriptions, nous n’ayons aucune id\u00e9e des d\u00e9tails de ces conversations, de nombreux proches des pr\u00e9sidents serbe et croate, ainsi que des participants \u00e0 diverses sessions politiques, indiquent tr\u00e8s clairement la pr\u00e9sence d’un haut degr\u00e9 d’accord mutuel entre leur. Cependant, tout cela ne restait que dans le domaine de leur accord de principe.<\/p>\n\n\n\n

Il semble que la base du malentendu entre ces deux dirigeants nationaux \u00e9tait le soi-disant perspective sur la division de la Bosnie-Herz\u00e9govine. A savoir, alors que Tu\u0111man insistait sur le fait que les fronti\u00e8res AVNOJ de la Croatie \u00e9taient inviolables et qu’apr\u00e8s cette reconnaissance par la Serbie, la division de la Bosnie-Herz\u00e9govine pouvait \u00eatre discut\u00e9e – et uniquement sur la base de l’accord Cvetkovi\u0107 Ma\u010dek – pour Milo\u0161evi\u0107, AVNOJ n’\u00e9tait pas une \u00ab\u00a0lettre sainte \u00a0\u00bb mais est entr\u00e9 en consid\u00e9ration le statu quo ante belum, c’est-\u00e0-dire la p\u00e9riode avant la guerre de 1918, et que la division de la Bosnie-Herz\u00e9govine peut \u00eatre discut\u00e9e dans le contexte de la d\u00e9marcation globale entre les mondes serbe et croate. N\u00e9anmoins, aujourd’hui, trois d\u00e9cennies apr\u00e8s Kara\u0111or\u0111ev et Tikve\u0161, en tant que prof. Velagi\u0107 exprime un soup\u00e7on justifi\u00e9 selon lequel il ne s’agissait que d’un \u00ab\u00a0double jeu politique\u00a0\u00bb de la part de Slobodan Milo\u0161evi\u0107, qui a engag\u00e9 de telles discussions avec le pr\u00e9sident croate Franjo Tu\u0111man, non pas pour diviser la Bosnie-Herz\u00e9govine avec lui, mais pour le confronter aux Bosniaques et ainsi l’affaiblir le front contre l’h\u00e9g\u00e9monie serbe en Yougoslavie. Prof cette d\u00e9claration.<\/p>\n\n\n\n

Velagi\u0107 s’est justifi\u00e9 en citant de nombreuses d\u00e9clarations de Tu\u0111man et Milo\u0161evi\u0107, ainsi que des adresses de leurs proches collaborateurs et participants \u00e0 de nombreuses conversations politiques. A la fin de sa pr\u00e9sentation, le Pr. Velagi\u0107 a soulign\u00e9 que la question de l’\u00e9tude des conversations \u00e0 Kara\u0111or\u0111ev et Tikve\u0161 est extr\u00eamement importante non seulement du point de vue de l’\u00e9tude de l’histoire moderne de la Bosnie-Herz\u00e9govine, mais aussi dans le contexte scientifiquement prouvable, ce qui confirme une relation de cause \u00e0 effet de longue continuit\u00e9 et \u00e9claire en outre la position de la Bosnie-Herz\u00e9govine dans la politique serbe et croate \u00e0 la fin des ann\u00e9es 80 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 90 du XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

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